محمود بن هدايت الله افوشته اى نطنزى

495

نقاوة الآثار في ذكر الاخيار در تاريخ صفويه ( فارسى )

رؤيت او باز گذاشت و دويست « 1 » خانوار كه خلاصه و زبدهء آن قوم بودند كوچانيده حكم جهان مطاع به نفاد پيوست كه اين جماعت در ساحت ولايت خوار رى اقامت نمايند و اموال موفور و اثقال غير محصور ، از اسب و شتر و گاو و گوسفند و ساير اشياء دلپسند ، موازى سى چهل هزار تومان بسركار خاصهء شاهى و لشكريان و سپاهى درآمد و نواب گردون غلام در منتصف شهر محرم الحرام سنهء اثنى و الف ، به تأييد خداوند آسمان و زمين ، بدار السلطنهء قزوين در ضمان لطف رب العالمين نزول اجلال فرمود و الحمد للّه اولا و آخرا و باطنا و ظاهرا و صلى اللّه على نبينا محمد و إله معصومين « 2 » . ذكر وصول والى خطه خوارزم ، بسعادت آستان بوس پادشاه جمشيد بزم در اوايل بهار سال هزار و يك عبد اللّه خان اوزبك ايلچى با مكتوب تهديد اسلوب نزد حاكم خوارزم حاجى محمد خان كه بين الجمهور به حاجم خان مشهور است فرستاد و برين وجه پيغام داد كه اين معنى بر رأى صواب نماى آن سلطنت پناه وضوح تمام دارد كه از زمان جهانگيرى چنگيز خان و اولاد ، تا اكنون كه زمام سلطنت بعضى از ممالك ربع مسكون به قبضهء اختيار و پنجهء اقتدار ما درآمده همواره قاعده اين و رسم و آيين چنين بوده كه هر كرا پادشاه على الاطلاق و خداوند باستحقاق لايق منصب جهاندارى داند و قابل افسر كامكارى باشد ، فرق عزت او را ديهيم فرمانروائى و قامت قابليتش بخلعت جهانگشائى بيارايد و در ممالك محروسهء او جميع ارباب اعتبار و تمامى اصحاب اختيار از امراء و سلاطين ذوى الاقتدار و اعاظم كبراى اولو الافتخار ، سر اطاعت بر خط فرمان بردارى نهاده روى ارادت بآستان اقبال مكان او آورند « 3 » و بعد از [ 272 ] انقضاى ايام سلطنت انجام او ، هر كه ولى عهد و قايم مقام او باشد ، برين قياس با او نيز اين روش مسلوك داشته از همه

--> ( 1 ) - م : دولت ( 2 ) - م : آله المعصومين ( 3 ) - م : آوردند